現在國內老齡化程度加深，據初步統計，預計到2020年，全國60歲以上老年人口將增加到2.55億人左右，老年撫養比將提高到28%左右；獨居和空巢老年人將增加到1.18億人左右。有的家庭是獨生子女，就要贍養4個老人，但普遍年輕人都在外面打工，如果回到家鄉照顧老人，就意味著沒有什么經濟來源，上有父母，下有子女，無疑他們壓力很大。這也就出現了養老行業，很多人看到這個大蛋糕，就紛紛投入到養老行業中，開始做起了養老院或者康養小鎮等。但從這幾年的實踐情況看，看似商機無限的康養小鎮，并沒有帶來真正的成效。

近期，國家發改委發布了“第一輪全國特色小鎮典型經驗”。在總結推廣的五方面16個精品特色小鎮中，一家以養老產業為主的康養小鎮都沒有。

這并不是個案。在發布的《2018年中國特色小鎮年度品牌影響力排行榜》中，前二十名中只有一家康養小鎮。而且這家康養小鎮是以農業為主要產業，只是兼及中醫養生。 為什么康養小鎮的現狀不盡如人意，特別是以養老產業為主的康養小鎮難見成功案例呢？

分析原因，這里面固然有定位不準、生搬硬套、特色不特等共性問題；但更關鍵的，是對老齡化特點認識不足的個性問題。

人是不是老了？有兩個界定標準：一是年齡，二是能力。與這個兩個標準相掛鉤的，就是“老齡”與“老年”。以往，受疾病、戰爭、健康水平等多種因素的影響，人的壽命普遍很短，步入老齡，基本等于步入了老年。現在，人的壽命已大幅提升，健康水平也有了大幅度的增強，雖然步入老齡，但離進入老年還有相當長的一段時間。

如果沒有認識到這個最基本的特點，人們就很容易錯將老齡與老年等同起來，由此視養老為老齡群體的最大需求。

對現在的老齡群體來說，他們絕大多數身體還非常健康。他們對于養老，更多是心里惦記，而不是身體上確實需要。當然，未來隨著老齡化水平的提升，他們肯定會有越來越多的養老需求。但從目前的情況來看，養老對他們來說，根本算不上一個真實的剛需。

那么，老齡群體的需求到底是什么呢？

實際上，與年輕群體相比，老齡群體在各個方面上的需求并沒有什么不同。他們也需要心理上的關懷，精神上的愉悅，文化、娛樂、美食等方面的享受。并且，受視覺、聽覺、味覺等生理因素變化的影響，很多老齡群體反而對色彩、聲音、口味的要求越來越高。從這個維度來說，我們根本無需專門研究老齡群體的需求。需要做的，是搞清所有年齡段的普遍需求：是喜歡游山、還是玩水；是喜歡鄉村的田野風光，還是城市的便利生活；是喜歡趕大集，還是逛城市。這些，才是真實的市場需求。而經常看視頻的人想讓屏幕大些，總是接不到手機來電的人想讓音量大些，這些，才算得上是一個真實的剛需。

不過，老齡群體有一個獨特需求是年輕群體所沒有的。這，就是懷舊。離開工作崗位后，很多人有了充實的時間和精力，這就讓他們得以充分地去回首過去的記憶。特別是現在的老齡群體以40后、50后為主體，大都有過上山下鄉、參軍當兵等特殊經歷，家中兄弟姊妹也不少。因此，各種家庭聚會、同學聚會、戰友聚會、知青聚會、發小聚會層出不窮；微信上戰友群、同學群、老同事群不斷增多的背后，折射出的正是老齡群體的這種懷舊情懷。 以日本的洲本市為例，該市位于日本兵庫縣最大的島嶼——淡路島中部，從明治時代開始作為日本紡織廠的聚焦地而繁榮起來。但是受產業轉換、1998年明石海峽大橋開通、老齡化程度的不斷加深等多重因素的影響，當地日漸蕭條，一些店鋪不得不關門停業。

在這樣的情況下，本町（日本行政區劃之一）也不例外。在這條寬2米，全長400米的商業街上，原本是電影院、飯店、鞋店、金魚店等商鋪鱗次櫛比。但隨著居民的老齡化和游客的減少，商鋪關門空置的越來越多。

2012年，擔任洲本再生委員會會長的野口純子（時年69歲）提出，將空商鋪改造為“小巷食堂”，為獨居高齡者提供午餐服務和地區監護。同時，由于這條街上有很多日本傳統建筑——町屋，再生委員會進一步策劃了專門的懷舊文旅項目——“洲本懷舊小巷”，以吸引人們來參觀、旅游和組織活動。

經過項目化的運作，洲本市吸引了大量來自北海道、大阪等地的年輕商家入駐。到了2018年，洲本懷舊小巷已成為一條擁有約30家店鋪的商業街。小巷食堂幾乎每天都會迎來常來光顧的百歲客人。每逢假日，小巷遍布拿著導游手冊的游客。每逢春天和秋天，小巷還會舉行為期兩天的“老街漫步”活動，并邀請近百家餐飲和手工藝者到這里賣貨。

一條歷史悠久且老齡化水平很高，看似活力漸失的老街，就這樣煥發出了全新的魅力。

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